« هر كه ائمه را دوست بدارد و بخاطر شرافت آنان بزرگشان بدارد و از عالمان آنها راه‌جويى كند از تيرگى مخالفتها رهايى مىيابد و هر كس از اين كار خوددارى كند در درياى كفران نعمت غرق مىشود و در بيابانهاى طغيان و سركشى تباه مىگردد - تا آنكه مىگويد - و اما وجه تشبيه آنان به « باب حطه » آنست كه خداوند عبور از اين دروازه را كه دروازهء « اريحا » يا بيت المقدس بود با تواضع ، فروتنى و استغفار سبب مغفرت قرار داده بود و امامان ، براى اين امت مايهء آمرزش هستند و خداوند دوستى آنان را وسيله مغفرت قرار داده است » . احاديث متعدد ديگرى به مضمون فوق از پيامبر اكرم - صلّى اللّه عليه و آله - مبنى بر لزوم محبت اهل بيت روايت شده و حافظان و راويان ، آنها را نقل كرده‌اند و در كتب صحاح گرد آمده است . اين احاديث هيچ معارض يا ناسخى - اگر اين تعبير درست باشد - ندارد لذا شيعيان آنها را به ديده قبول تلقى كرده و تعبد به آنها را واجب مىدانند . 2 - شيعيان به دوستى و ولاى ائمهء اهل بيت گردن نهاده‌اند زيرا آنان را نسخهء منحصر به فرد شرافت و كرامت انسانى مىدانند كه در طول تاريخ انسانى هرگز مانند آنان پا به عرصه وجود نگذاشته است . در جهان اسلام هيچ كس چون اين خاندان تجسم واقعى اسلام نبوده است و هرگز كسى چون آنان جوانب مختلف اين دين مبين را بيان نكرده است و براستى تعبير « قرآن ناطق » تنها زيبنده آنان است . كميت شاعر متعهد شيعى دربارهء آنان چنين مىسرايد : « امامان ، از ستم دور و به بخشش نزديك هستند و پايه‌هاى استوار احكام دين به شمار مىروند . آنجا كه ديگران راه خطا مىپويند تنها ايشان هستند كه بر جادهء صواب قرار دارند و اصول اسلام را حفظ مىكنند » . « در گرما گرم جنگ دليرانى كارآمد در راه اسلام و نگاهبان اصول آن مىباشند و در زمان تنگدستى ، باران رحمت آنان بر مردم مىبارد و پناهگاه